Il Fatto 8.2.19
Giorgio Colli
La filosofia stana tutte le apparenze
di Pietrangelo Buttafuoco
La
totalità si esprime nell’immediatezza. Nulla che possa essere già
conosciuto può farsi ri-conoscere e solo l’espressione, dunque –
l’istante nell’immediato, la freccia che scocca dall’arco di un dio –
avvia il fondamento della sapienza. L’immediatezza è nell’espressione, è
l’oralità pre-alfabetica della misteriosa origine del logos ed è
l’insegnamento di Giorgio Colli (Torino, 16 gennaio 1917, San Domenico
di Fiesole, 6 gennaio 1979). Filosofo, traduttore dell’Organon di
Aristotele e della Critica della Ragion Pura di Immanuel Kant, nonché –
consegnandosi alla memoria del mondo intero – curatore con l’allievo
Mazzino Montinari dell’edizione critica delle Opere di Friedrich
Nietzsche, Colli torna oggi per tramite degli atti di un convegno (Trame
nascoste) cui hanno preso parte i suoi autorevoli allievi e studiosi
tra i quali Franco Volpi, Carlo Sini, Sossio Giametta e Ferruccio
Masini.
Il nostro più grande patrimonio è la filosofia alla radice
della quale c’è la stupefacente sapienza greca. La conoscenza, sempre
rivolta al discorso – che è lo scorrere delle parole – è coincisa con la
vecchia poesia cui Platone con l’invenzione del dialogo ha offerto la
navicella per sopravvivere al naufragio (magnifico l’intervento di Sini)
verso un mondo nuovo che non sa saziarsi, assoggettati a Socrate, il
demoniaco, “colui che ragiona troppo, che pensa troppo, che parla troppo
(sebbene sia capace, come si sa, di misteriosi silenzi)”. Giorgio Colli
– un profondo conoscitore del mondo greco e, conseguentemente, di
Nietzsche – dalla nettezza dell’autenticità rischiara l’oscurità che
s’avvolge intorno al dominio delle apparenze e della fallace
rappresentazione.
Una rigorosa autenticità teoretica – “il logos
autentico non riconosce come suo oggetto l’agire” – che porta a negare
qualunque predominio del politico sulla conoscenza che prescinde, come
si legge nella relazione di Enrico Piergiacomi, “dall’utilità e cerca al
suo posto qualcosa di più essenziale”. L’autore del Dopo Nietzsche fa
propria la sentenza Physis kriptesthai philei, ovvero “la natura ama
nascondersi” e da qui rinnova la propria fedeltà (lo annota Giuliano
Campioni) a “una superiore sfera originaria cui si lega il sapiente per
poi riportare la verità agli uomini”. La contemplazione gioiosa
dell’esistenza, pur con tutto il suo dolore, è amministrata da Dioniso.
Sofocle descrive il dio come il “custode del transito delle parole
notturne” e lo sconfinare nella sacralità di soggetti puri, quali sono i
filosofi, nell’elaborazione teoretica di Colli rimanda alla perfetta
politicità degli oggetti puri, in un agone che “suscita e porta a pieno
sviluppo quanto di meglio e di eccellente v’è nella natura dell’uomo”.
Un volume prezioso e anche di elegante fattura è Trame nascoste. Due
giornate di studi su Giorgio Colli a cento anni dalla nascita. Il libro,
con Appunti filosofici 1947 e altri scritti dello stesso Colli,
raccoglie l’esito di un convegno a cura di Clemente Tafuri e David
Beronio tenuto a Genova il 13 e 14 aprile 2017 nell’ambito di
Testimonianze ricerca azioni, un appuntamento del Teatro Akropolis e,
siccome risalendo a Dioniso l’approdo è il teatro, una segnalazione a
parte la merita, tra le relazioni, quella di Marco Martinelli,
drammaturgo, regista e filologo.
Trame nascoste AA. VV.
Pagine: 726 Prezzo: 35 Editore: Akropolis Libri
